стр.  2

1.2.5. Квинтундециль
Аспект квинтундециль — это 5/11 круга, 163° 38' 10". Квинт—ундециль — дискретный, воздушно-водный аспект (рис. 1.20).
Слишком большое воображение человека, слишком подвижный ум может очень далеко его завести. Это может быть очень
интересно и здорово, а может быть очень страшно, так как нельзя рассчитывать на помощь других людей (другие здесь не ходят, другие — страшно далеки по образу чувствования и мышления).
В лучшем случае человек, исходя из самого себя, из своего мироощущения, способен творить иную реальность. Такой чело-
век выступает в роли катализатора процесса, в роли затравки: вокруг него начинает необъяснимым образом меняться ткань пространства и времени. Квинтундециль может дать удивительное  чувство свободы и раскрепощённости, умение объять сознанием  необъятное.
В худшем случае человек обладает уникальной способностью  притягивать неприятности: стоит ему только подумать о чём-то
плохом, как оно сразу же реализуется, но в ещё более страшной  форме.
1.2.6. Полуундециль
Аспект полуундециль — это 1/22 круга, 16° 21' 49". Полуундециль — скрытый, дискретный, водный аспект (рис. 1.21).
Это аспект исследователя иных миров (внутренних или внешних), аспект певца иной реальности, аспект сенситива, который
воспринимает то, что находится за гранью, но не видит то, что находится перед его носом. Это аспект философа. Иную реальность  не может воспринять нормальный человек, только сверхнормальный или ненормальный (страдающий психическими расстоойствами).
Здесь проходит очень зыбкая грань между нормальностью и психической болезнью. Психическая болезнь начинается тогда,
когда сознание человека полностью перемещается в иные планы, утрачивая связь с нашим грубым и таким реальным миром.
Сверхнормальные люди — это те, кто способен осознавать себя в этом мире и в иных, более тонких. А нормальные люди — те, кто даже и не думает о существовании иных миров (что они, ненормальные, что ли?).
В худшем случае — фанатическое, неадекватное влечение ко всему запредельному, своеобразная зависимость от паранормальных явлений, время от времени потребность во встрясках, в необычных переживаниях. От этого всего человек получает особый кайф, становясь постепенно асоциальной личностью. Явного вреда людям он не несёт, всё больше — себе самому, а вот пользы от него — никакой.
1.2.7. Орбисы пространственных аспектов
1.2.8. Конфигурации серых Аспектов
1.2.8.1. Прогрессор
Конфигурация прогрессор образована двумя ундецилями, опирающимися на биундециль (рис. 1.22).
Это явная, постоянная, огненная конфигурация. Человек устремляется вверх, вперёд, за пределы обыденного. Он может даже
устремиться внутрь или вбок, лишь бы не оставаться здесь, со всеми. Использование крайностей, неустойчивых состояний для
мощного скачка. То, что сотворит один прогрессор, не расхлебает сотня регрессоров (сторонников возврата к хорошо известному и предсказуемому прошлому положению вещей).
1.2.8.2. Дубль   (Астральный двойник)
Конфнгурация дубль образована двумя биундецилями, опирающимися на кварундеципь (рис. 1.23). Это явная, дискретная,
воздушная конфигурация.  Человек живёт двойной жизнью. Наряду с той жизнью, кото-
рая хорошо заметна окружающим, он способен путешествовать  по мирам, о существовании которых никто не подозревает.
Подвижность, шизоидность сознания. Умение найти брешь, щель в ткани мироздания и выскользнуть за пределы сознания, а
потом, в лучшем случае, вернуться назад, к обыденной жизни. Если же он назад не возвращается, люди о нём говорят, что он сошёл с ума.
1.2.8.3. Шаттл (космический челнок)
Конфигурация шаттл образована двумя триундеципями, опирающимися на квинтундециль (рис. 1.24). Это постоянная,
скрытая, земная конфигурация.
Прорыв за пределы земной атмосферы в открытый космос  происходит в относительно комфортной обстановке, но при этом
важно то, что шаттл возвращается назад на Земпю. Ощущение  защищённости: можно развалиться в кресле, а леденящий и пу-
гающий космос мирно плещется за металлической обшивкой корабля — творением безумной человеческой мысли.
1.2.8.4. Портал
Конфигурация портал образована двумя кварундецилями, опирающимися на триундециль (рис. 1.25). Это постоянная, ог-
ненно-земная конфигурация.
Врата, ведущие в иную реальность, в другие пространства и времена, дверь в непознанное. Если человек переходит опреде-
лённую грань, то жизнь никогда уже не будет прежней. Пробуждение внутренней мощи, паранормальных способностей. На чело-
веке клеймо изгоя, он призван или проклят на контакт с неведомым, на работу с тонкими силами, в лучшем случае — на преоб-
разования хаоса в космос.
1.2.8.5. Виртуал (виртуальная реальность)
Конфигурация виртуал образована двумя квинтундецилями, опирающимися на ундециль (рис. 1.26). Это скрытая, воздушно-
водная конфигурация.  Человек сам творит сказочные миры, населённые героями, богами, девами упоительной красоты или монстрами, своей непобеждённой животной природы. Эти придуманные миры для негостоль реальны, что могут стать источником жизни, смыслом существования или же могут быть убийственно опасными.
Так, играя в компьютерные игры, человек живёт особой яркой жизнью, которая, возможно, становится более реальной, не-
жели его обыденная жизнь, состоящая из серых будней.
1.2.8.6. Навий
Конфигурация навий образована двумя полуундецилями, опирающимися на ундециль (рис. 1.27). Это скрытая, дискретная,
водная конфигурация.  Будучи сверхчувствительным к иной реальности, человек постоянно сталкивается с загадочными, увлекательными или пугающими, жуткими проявлениями иной реальности, с посланниками загробного мира.
В худшем случае он сам превращается в подобие навия, ходячего мертвеца, развоплощённого духа, ведущего призрачное
существование. Человек становится пугалом для других людей, не привыкших к близким контактам с иными мирами и существами.
1.3. Аспекты чёртовой дюжины  (жёлтые аспекты)
Основанием жёлтых аспектов является число 13. Число 13  являет собой выход за пределы числа 12:    12 = 13 + 1.
Если число 12 — это обретение гармонии, гармонии в самом человеке и гармонии в окружающем мире, когда высшее и низшее  начала впервые не противоречат друг другу, то число 13 — это  взгляд со стороны, критическая оценка: а всё ли действительно  так хорошо, так идеально, как выглядит?
Что такое число 13? Это когда, находясь в раю, вдруг замечаешь, что чистые, белоснежные ангелы на самом деле — умствен-
но неразвитые существа, а потому безгрешные, они просто не в состоянии додуматься до греховного, а также они не в состоянии  осознать свою праведность.
13 — это число похмелья, раскаяния, осознания сути момен та, когда после долгой, весёлой, беззаботной пирушки вместе
с головной болью приходит осознание всей ограниченности и примитивности небольших житейских радостей.
13 — это червяк, выползающий из райского яблока, ложка дёгтя в бочке мёда. 13 — это правда жизни. Без этого числа всё
выглядело бы слишком правильным, а оттого искусственным, безжизненным. 13 нарушает естественную гармонию числа 12.
Так, тринадцатый знак Зодиака Змееносец нарушает двенадцати ричную гармонию, взамен привнося жизненное эволюционное
начало.
Число 12 гармонично, но при этом статично, самодостаточно, без особых перспектив к самостоятельному развитию, а потому —
мертво. Число 13 вносит определённый сдвиг в сложившуюся картину, возникает щель, разлом, по которому можно забраться
вверх или низвергнуться вниз.  Число 13 подвергает сомнению то, что, казалось бы, ни в коем случае нельзя подвергать сомнению. А есть ли на самом деле  бог? А бог добрый или злой? А если он такой хороший, почему люди, его Творения, по уши в дерьме? И так далее...
Число 13 — это изъян в безупречной конструкции, слабое место, это пятно грязи на белых одеждах праведника. 13 — это сти-
хийный протест против существующего положения вещей. Число 13 выявляет несоответствия. Справиться с ними и решить их оно не в состоянии, для этого требуется сила и опыт других чисел.
Основное предназначение числа 13 — это найти грязь там, где её вроде бы не должно быть, чтобы на следующих этапах раз-
вития можно было бы сделать мир ещё совершеннее. Число 13 называют чёртовой дюжиной, дьявольским числом.
В этом что-то есть, если только это правильно понимать. Слово «чёрт» родственно слову «черта», чертовщина случается тогда,
когда человек переступает черту. Часто, чтобы что-то понять,
чтобы разобраться, что происходит на самом деле, приходится  переступить границу оазиса, очерченную числом 12.
13 — это выход из защитного круга. Переступая черту, человек сильно рискует: он может что-то приобрести, если справится с
соблазнами неведомого, или многое потерять, если искусится и потеряет контроль. Число 13 может привести к большому знанию, пониманию, мудрости, а может привести к падению. По этому пути следуют чернокнижники. Это демон, который пытается достучаться до сознания человека: а действительно ли всё так хорошо в
твоей жизни, действительно ли ты счастлив? А может быть, ты считаешь себя счастливым потому, что не ведаешь чего-то более великолепного, лучшего, большего?
Число 13 — это запретный плод для того, кто раньше и не подозревал, что есть запреты, есть пределы, есть черта.
Так живёт какой-то человек в сытости, довольстве, вкусно ест, сладко спит, а потому счастлив (число 12). Но тут появляется
число 13 и объясняет человеку, что есть много сладкого, жирного— вредно для здоровья, и, вообще, как можно столько жрать, когда в мире миллионы умирают от голода? После этого человек  продолжает есть сладкое или жирное, но при этом у него появляется некоторое сомнение или тень сомнения в правильности такого образа жизни.

Другой пример. На уровне числа 12 человек доволен собой, доволен миром, всех любит и оттого счастлив. Но появляется
число 13 (некий фактор, своеобразный «чёрный» учитель), который начинает разъяснять человеку, что всех женщин любить
нельзя, надо контролировать свои чувства, свои сексуальные порывы, у каждого мужчины должна быть только одна женщина,
которой он должен быть верен. После такого урока любовь человека может омрачиться сознанием греховности этого чувства.
Число 12 — это благодатная почва, на которой могут произрастать гармоничные растения. Но человек немного больше, чем
растение, в нём есть творческие способности, которые не в состоянии разбудить число 12. Число 13 даёт первый толчок к про-
буждению самосознания. Происходит это через противопоставление себя естественному ходу вещей (1 против 12). Человек вдруг осознаёт своё «я», тварь осознаёт в себе творца. Пробуждающееся  эго может привести к осознанию и принятию божественной искры, сокрытой в человеческом существе, а может привести к укреплению дьявольской гордыни. В любом случае человек перестаёт вести растительный образ жизни, он становится более сознательным.
На уровне числа 13 человек получает жизненные уроки (посвящения):
1. Он познаёт существование греха, существование различных путей в жизни и возможность выбора своего пути, пусть лож-
ного, пусть неправильного;
2. Он учится понимать наличие огромной пропасти между неосознанной праведностью неразвитого, незрелого существа и
истинной праведностью человека, познавшего мир, познавшего грех, прошедшего через многие соблазны;
3. Он учится разбираться в полярностях, познаёт тёмную сторону вещей; это знание в состоянии ещё в большей степени вы-
светить значимость светлого пути.
Число 13 создаёт благодатную среду для развития того, что в человеческом мире мы называем злом, то есть на уровне числа 13  появляется возможность осознанно идти против всех правил, против законов природы. Но число 13 даёт также возможность сознательной борьбы со злом. На уровне числа 12 борьбу со злом вести очень трудно, так как положительные и отрицательные качества пока ещё тесно переплетены и взаимосвязаны.
Для космоса, Вселенной, для жизни вечной, где человеческие понятия о добре и зле бессмысленны, число 13 способствует очищению семян от плевел. Число 13 — это попытка стряхнуть пыль с сияющего нимба кажущегося благополучия, это попытка влить свежую кровь в застоявшуюся, выро?кдающую—ся систему, не способную более воспроизводить себя и порождать что-то лучшее.
Под числом 13 идут космические силы , которые вызывают в мире определённый сдвиг, создают искусственный сбой в систе-
ме, чтобы спасти её от медленного угасания. Это своеобразная вакцина, которая сильным идёт на пользу, бережёт от страшных
заболеваний, а слабых отсеивает (кто не справился с малой дозой дестабилизирующего, разрушительного влияния, не имеет ценности для космического развития).
1.3.1. Тердециль
Аспект тердециль — это 1/13 круга, угол 27° 4 Г 32". Это огненный, явный, действующий постоянно аспект, изображать его
следует сплошной жёлтой линией (рис. 1.28).  Если включается этот аспект, человек начинает подмечать  изъяны и несовершенства вокруг себя. Он теряет покой, не может  больше жить как все, не может заставить себя не видеть, не заме-
чать жуткие несоответствия, преступные тенденции в общественной жизни. Но самое страшное то, что другие этого не видят и не понимают, когда он пытается им это объяснить. Они настолько срослись с этим неправильным миром, что не замечают его неправильности.
Человек не в состоянии воспринимать всё так, как есть, он не может расслабиться и получить удовольствие от настоящего
положения вещей, по предложить взамен что-то иное, правильное он тоже не может. Состояние такое, будто один прозрел, а все вокруг — слепые, и что делать с этим даром зрения, неизвестно. Человеку хорошо видна грязь и неустроенность мира, а надеть розовые очки он не может.
1.3.2. Битердециль,
Аспект битердециль — это 2/13 круга, угол 55° 23' 4". Это воздушный, явный, дискретный аспект, изображать его следует
сплошной жёлтой линией (рис. 1.29).   На уровне битердециля человек уже не просто видит грязь и изъяны, он начинает задумываться, анализировать, сопоставлять:  а почему мир таков? У него появляются сомнения: а может, мир
не так плох и люди не такие слепцы, а это он сам — урод, наделённый неправильным зрением?
Человек ищет подтверждения или опровержения своему видению и пониманию происходящего. Для этого он вступает в кон-
такт с другими людьми, иными силами, ищет знания, наживает  себе врагов и проблемы.
В жизни много противоречий, концы с концами не сходятся:  не удаётся всё объяснить происками дьявола, намеренным зло-
действом каких-то реальных или запредельных сил.
1.3.3. Тритердециль,
Аспект тритердециль — это 3/13 круга, угол 83° 4' 36". Это земной, постоянный скрытый аспект, изображать его следует
штриховой жёлтой линией (рис. 1.30).   На уровне аспекта тритердециль человек наконец-то прихо-
дит к пониманию (или хотя бы принятию) всей той чертовщины, с которой он сталкивается, или ему кажется, что он понимает, ему  даже удаётся успокоиться и обрести некую уверенность в себе и  стабильность в жизни.
В худшем случае, не решив никаких проблем, человек смиряется с настоящим положением вещей: да, он живёт в дерьме, но и
все ведь тоже живут там же, хоть и не подозревают об этом, к тому же есть такое понятие — «родина». Человек может даже получать удовольствие от жизни: это ничего, что плохо, будет ещё хуже! Это аспект злорадства — злой радости: мне плохо, а кому-то  ещё хуже.
В лучшем случае у человека есть идеальные условия для того, чтобы увидеть и осознать своё несовершенство, увидеть несовершенство окружающего мира и принять это без лишних мук и разочарований, сделав тем самым шаг к тому, чтобы всё это изменить.  На данном уровне человек не в состоянии всё изменить, но именно сейчас он может заложить основы перемен.
1.3.4. Квартердециль
Аспект квартердециль — это 4/13 круга, угол 110° 46' 9". Это  постоянный, огненно-земной аспект, изображать его следует
пунктирной жёлтой линией (рис. 1.31).  На уровне квартердециля всё недоброе, несовершенное, дьявольское принимает очень зримые формы, игнорировать этот факт человек не в состоянии физически.  Жизнь сталкивает человека лицом к лицу с порочностью людей и греховностью его собственной природы. Либо жизнь подминает человека, вываливает его в грязи.
В лучшем случае человек выбирает тяжёлый и мучительный путь чистильщика. Человек осознаёт: так дальше жить нельзя, на-
до чистить этот мир и чистить жизнь. Человек взваливает на себя  крест борьбы с конкретным злом. Его ожидает много работы: грязи на его век хватит.  Слабый человек может сломаться: да, я негодяй, но ведь весь  мир таков, что стыдиться нечего.
1.3.5. Квинтердециль
Аспект квинтердециль — это 5/13 круга, утоп 138° 27' 41".   Это дискретный, воздушно—водный аспект, изображать его сле-
дует пунктирной жёлтой линией (рис. 1.32).   На уровне квинтердециля у человека появляется возможность манёвра. Человек понимает, что ему не обязательно, как червю, всю жизнь проводить в грязи, он Человек (это гремит звонко!), он
может что-то с этой грязью сделать (пустить её на удобрение, провести мелиоративные работы).
В лучшем случае человек может воспользоваться своими  творческими способностями для преобразования мира. Не обяза-
тельно брать лопату в руки и убирать горы грязи (квартердециль), можно попытаться изменить сами условия, приводящие к
накоплению грязи. А быть может, удастся использовать самих  демонов во благо, заставить их работать на себя.
На уровне квинтердециля велико искушение воспользоваться тёмными силами или их методами для просветления несовершенной реальности.  Человеку кажется, что он в состоянии удержаться  и не перешагнуть опасную черту. Или ему кажется, что он умнее,  удачливее всех тех, кто пытался это проделать до него.
1.3.6. Секстердециль
Аспект секстердециль — это 6/13 круга, угол 166° 9' 13". Это скрытый, дискретный, водный аспект, изображать его следует
штриховой линией (рис. 1.33).     Секстердециль — это максимум того, что можно достичь на  уровне числа 13. Это открытые двери в иной, более совершенный и возвышенный мир. Это принятие реальности со всем хорошим и
плохим, что в ней есть, это принятие тёмной стороны своей природы. Это житейская мудрость, отточенная преодолением многих  соблазнов и искушений.  Это ещё не победа над несовершенством своей природы, это
знание и понимание природы тёмного начала, это знание путей,  ведущих к победе.
В худшем случае — это полное и безоговорочное поражение, принятие порочности мира.  Человек в доску свой среди преступников (преступивших  черту) и тёмных сип (чертей). Он даже может гордиться своими
рогами, копытами, хвостом и необычайно восхитительным сер-
ным запахом.

1.3.7. Орбисы желтых аспектов
1.3.8. Конфигурации жёлтых аспектов
1.3.8.1. Печь (пекло)
Конфигурация печь образована двумя тердецилями, опирающимися на битердециль. Это огненная, явная, постоянно дейст-
вующая конфигурация (рис. 1.34). Проходя через горнило страданий, преодолевая напасти, человек закаляется, становится другим, более сильным, обновлённым, неуязвимым для обычных житейских соблазнов, ибо ему открываются иные соблазны, не доступные восприятию других людей, более утончённые и опасные. Человек может обрести нечеловеческие силы, власть над явлениями, природа которых ему до конца неясна и неподконтрольна.
В худшем случае человек может «спечься», не совладеть с натиском запредельщины: обычный мир распадается на части, а
из трещин начинают проглядывать жуткие черты иной реальности. Человек страдает от невозможности закрыть разверзшиеся
бреши, от невозможности вернуть всё, как было.
1.3.8.2. Перекрёсток (распутье)
Конфигурация перекрёсток образована двумя битердецилями, опирающимися на квартердециль (рис. 1.35). Это воздушная,
явная, дискретная конфигурация.  Время от времени возникают ситуации, когда приходится пересматривать своё отношение к жизни, изменять взгляд на привычные вещи. Что—то властное и необъяснимое выбивает человека из проторенной колеи и ставит его перед выбором на перепутье: какой дорогой идти?  Есть в жизни переломные моменты, которые могут помочь
человеку переломить судьбину, выйти победителем из безнадёжной ситуации или могут пробудить к жизни стихию, злой рок, делающий привычное неузнаваемым, а желанное — ужасающим.
1.3.8.3. Порог
Конфигурация порог образована двумя тритердецилями, опирающимися на секстердециль. Это постоянная, скрытая, земная
конфигурация (рис. 1.36).  В жизни человека существует незримый предел, грань, черта,  о существовании которой он может даже не догадываться. Есть  некий охранный круг, внутри которого всё привычно и предсказуемо. Но стоит человеку перейти границу, как всё меняется — возврата к прошлому больше нет. Человек сталкивается с иной реальностью, в которой он должен жить по иным правилам. Новое может казаться прекрасным или ужасающим, всё зависит от  точки зрения.
Человеку могут открыться новые красоты, новые смыслы, недоступные простым смертным (не преступившим черту). Чело-
век может стать хозяином своей жизни, понимая примитивность и невзрачность своего прошлого.
В худшем случае человек становится преступником, человеком, перешагнувшим нормы морали, ставшим над законом, а по-
тому несущим зло миру.
1.3.8.4. Молот
Конфигурация молот образована двумя квартердецилями, опирающимися на квинтердециль. Это постоянная, огненно—
земная конфигурация (рис. 1.37).  Если человек волею судеб или по своему личному выбору
однажды в жизни соприкоснётся с чем-то запредельным, дьявольским или сказочно нереальным, то уйти от этого уже не сможет.  Человек становится избранником, ему приходится нести крест, служить некой силе, идее, высшей цели. Это служение может принести ему и счастье, и страдание одновременно. Это может стать его призванием, привилегией, благословением и проклятием.   В силу определённых обстоятельств человек находится в фокусе каких-то мощных сил, способных изменить реальность к  лучшему или худшему, способных усилить или ослабить злое начало в мире. Человеку может казаться, что ему подвластно всё, а может казаться, что он пешка, несчастная жертва, оказавшаяся в неудачное время в неподходящем месте.
Тяжёлая судьбина, нелёгкие испытания могут возвеличить человека, сделать его поистине могучим, а могут сломить, сделать
слугой тёмных, разрушительных сил.
1.3.8.5. Манок
Конфигурация манок образована двумя квинтердецилями, опирающимися на тритердециль. Это дискретная, воздушно—
водная конфигурация (рис. 1.38).  В жизни человека есть что-то манящее, влекущее, обещающее сказочную награду, нечто призрачное, неуловимое. Есть некий ускользающий, тайный путь, требующий от человека хитрости, ума, особых знаний, умений и определённой доли везения.   В жизни есть элемент романтизма, есть что-то необычное, дьявольски привлекательное, заставляющее идти на большой  риск: пан или пропал.    Обманы и самообман, власть иллюзий и готовность ввести
других в свой призрачный мир. Стремление перехитрить чертей может принести определённую выгоду, или в худшем случае — самому превратиться в чёрта.
1.3.8.6. Омут
Конфигурация омут образована двумя секстердецилями, опирающимися на тердециль. Это скрытая, дискретная, водная
конфигурация (рис. 1.39).  Это конфигурация ведовства (с некоторой чертовщинкой).  Человек посвящен в некоторые тайны мира явного и навного, ем  доступно, ему ведомо нечто, о чём другие даже и не помышляют.
Человек хранит тайны, обладает тайным знанием или сам обладает тайными изъянами. Б определённых ситуациях тайная, со-
кровенная природа берёт верх над человеком, и он преображается:  становится источником мудрости или рассадником злого начала.
2.Бытийкые аспекты  (экзистенциальные аспекты)
Существует два вида экзистенциальных аспектов:
1. Хроноаспекты (голубые);
2. Генеральные аспекты (оранжевые).
Эти аспекты во многом напоминают бытовые аспекты, но проявляются они на более высоком — бытийном уровне. Так,
хроноаспекты, подобно красным, являются женскими (навными),  гармонизирующими; а генеральные аспекты, подобно чёрным, являются мужскими (явными), напряжёнными. Но если бытовые аспекты воспринимаются практически всеми людьми и при любых  обстоятельствах, то для восприятия бытийных аспектов требуется  особое состояние сознания: когда человек не отделяет себя самого, своё сознание от мира, в котором он живёт. Этот уровень восприятия достигается в том случае, когда субъект (человек, познающий мир) и объект (внешняя реальность) больше не противоречат друг другу, а являют собой некое единство, экзистенцию.
2.1. Хроноаспекты   (голубые аспекты)
Хроноаспекты — это аспекты с основанием 15. В чём особенность этих аспектов?
Число 15 — это три пятёрки (15 = 3—5), это гармонизированная, трижды «прожитая» пятёрка:
1) первый раз как величина явная, активная (проявление  внешних качеств числа);
2) второй раз как величина навная (раскрытие содержания  числа);
3) третий раз пятёрка проявляется на уровне начала Правь  (достигается согласование внутренних и внешних характеристик
числа).    15 = 1+2 + 3+4+5.
Число 15 — это сумма первых пяти чисел. Число 15 — это та гармония, то простое человеческое счастье, которое может обрес-
ти человек, познавший жизнь и самого себя. Число 15 описывает такое состояние сознания, которое должно быть естественным и повседневным для любого нормального человека, живущего не в противоречии со своей природой, настолько оно просто.
Большую гармонию, с проблесками возвышенных состояний, даёт только число 21.
21= 3 7.
21 =1+2 + 3+4+5 +6.
Чтобы ощутить гармонию числа 21, надо быть существом утончённым, артистичным. А число 15 доступно каждому, но по-
чему-то мы его воспринимаем не так часто.    15 = 14 +1.    Число 15 — это шаг за пределы числа 14. Число 14 — это две
седмицы, младшая и старшая, два септенера, низший и высший,  которые, являясь сами по себе законченными, завершёнными
структурами, в числе 14 вступают в противоречие, создавая ощутимую полярность. Число 15 очень мягко это противоречие сни-
мает, просто упрощая его, низводя на чисто человеческий уровень, отсекая всё слишком сложное, непонятное, не свойственное человеческой природе.  Таким образом, проявление числа 15 всегда связано с некоторой профанацией, с некоторым упрощением «материала». Это необходимо для того, чтобы подготовить «почву» для восприятия более сложных категорий, которые описывают числа, следующие за числом 15 в натуральном ряду.
Число 15 — это шаг назад, позволяющий подтянуть тылы,  выровнять фронт, перегруппировать силы и обрести чувство уве-
ренности, гармонии в себе. Это необходимо сделать, потому что  на уровне числа 14 человеку открылось слишком многое (устрашающая красота и противоречивость мира), он знает, что число 16 не взять с наскока, число 16 — это серьёзное испытание, к которому надо подойти подготовленным.

Аспекты, основанные на числе 15, дают человеку возможность собраться, ощутить полноту жизни, полноту существова-
ния, получить максимум из того, что доступно ему на данном  уровне. Чтобы воспользоваться всеми благами, которые предос-
тавляют хроноаспекты, человек должен пребывать в состоянии  непротиворечия с самим собой и с окружающим миром. Это вовсе не означает, что человек должен быть эталоном совершенства, праведником или высокодуховной личностью, он должен быть  самим собой.    В те редкие, к сожалению, минуты, когда мы становимся самими собой, время для нас как бы  станавливается, нас наполняет  правда жизни, мы уже не в состоянии отделить себя от мира, от природы, от других людей. И это состояние счастья: нам не надо  никуда спешить, не надо ничего никому доказывать. Когда стоишь на краю вечности, проблемы и страдания отступают. Человек  страдает, когда он находится в потоке времени, карма (закон причин и следствий) и время теснейшим образом связаны; если останавливается время, останавливается внутренний диалог, то останавливаются карма и страдания.     Но быть самим собой очень трудно. Все мы почему-то пытаемся исказить своё естество, мы не разрешаем открыто проявляться каким-то своим качествам характера, пытаемся в себе чтото подавить (в сипу воспитания, навязанных нам извне правил поведения и т.д.), стремимся закрыть глаза на свои несовершенства (пытаемся их спрятать или, напротив, всячески выпячиваем их).
Все мы почему-то пытаемся быть похожими на кого-то другого (отца, мать, кумира, святого, преступника), пытаемся примерить
на себя чужие одежды, напялить то, что на нас не налезает, пытаемся показать то, чего в нас нет. Мы часто бываем кем—то или
чем-то, но редко бываем самими собой.